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被称为典当行或当铺的典当机构在中国产生于南北朝时期。《南史·甄法崇传》中记载，宋江陵令甄法的崇孙甄彬（时届南宋），“尝以一束苎就州长沙寺质钱，后赎苎还，于苎中得五两金，以手巾裹之。彬得，送还寺库”。这里提到的寺库，指的就是寺院经营的专门当铺。另在《南齐书》中记载：“渊薨，澄以钱万一千，就招提寺赎太祖所赐渊白韶坐褥，坏作裘及缨，洛阳名包种类典当，又赎渊介幌犀导及渊常所乘黄牛。”总之，佛寺兼营典当或专门的典当机构。中国典当行至迟起源于南朝，早的经营者是佛寺里的人，但当时并没有典当行或当铺的称谓，一般叫做寺库。至于外国典当行的建立，根据现有史料的记载，应当晚于中国，但至迟起源于欧洲中世纪前期。这是各国专家和学者基本的共识和定论。
如何发挥典当的社会功能
多年以来，北京典当行业协会及其会员企业为扭转公众对典当的误解，洛阳名包典当行，通过媒体、展会、进入社区等措施做了大量的工作，之所以收效未如人意，其根本的原因在于这种自我宣传颇显“王婆卖瓜”，因为缺乏政府主管部门自豪和强有力的推介，至今鲜有公众知晓典当行有《典当管理办法》制约；鲜有公众知晓典当业受相关部门监管；鲜有公众知晓典当行的经营范围和经营规则。
因此，要改变社会对典当的认识偏见，洛阳名包，发挥典当的社会功能，洛阳名包典当抵押，不仅需要全社会更新观念，尤其需要政府主管部门能够对典当行业心存爱意和自信，乐于下力气对典当行业进行正面宣传和推介，将严格监管与热情服务有机地结合起来。
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